[النسخ]
"رَسُولُ اللهِ" في نـ: "النَّبِي". "جَعَلَ اللهُ ذَلِكِ لَكِ" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "جَعَلَ اللهُ لَكِ".
===
(١) ابن الزبير، "قس" (١/ ٦٧٣).
(٢) قوله: (من أسماء) أي: أخت عائشة، "قلادة": وهي ما يعقد ويعلق بالعنق، "ع" (٣/ ١٩٩).
(٣) قوله: (فصلّوا) أي: بغير وضوء، وقد صرح به مسلم في "صحيحه"، قال النووي: فيه دليل على أن من عدم الماء والتراب يصلي على حاله، وهذه المسألة فيها خلاف، قال العيني: الظاهر أنه كان باجتهاد منهم، فرجع هذا إلى المسألة المختلف فيها، ومطابقة الحديث بالترجمة ظاهرة في قوله: "فأدركتهم الصلاة وليس معهم ماء". وأما وجه قوله: "ولا ترابًا" فهو أنهم لمَّا صَلَّوا بلا وضوء ولم يَتَيَمَّمُوا (١) لعدم علمهم به فكأنهم لم يجدوا ماءً ولا ترابًا، "عيني" (٣/ ١٩٨ - ١٩٩).
(١) في الأصل: "ولا يتيمم".
١ / ٦٠٣