فَكَانَتْ عَائِشَةُ (١) زَوْجُ النَّبِيِّ - ﷺ - تُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عليه السلام لَمَّا دَخَلَ بَيْتِي وَاشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ (٢) قَالَ: "هَرِيقُوا (٣) عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ (٤) لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أَعْهَدُ (٥) إلَى النَّاسِ". فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضبٍ (٦) لِحَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - ﷺ -، ثُمَّ طَفِقْنَا نَصُبُّ عَلَيْهِ مِنْ تِلْكَ الْقِرَبِ، حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إلَيْنَا بِيَدِهِ أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ، قَالَتْ: ثُمَّ خَرَجَ إلَى النَّاسِ فَصَلَّى لَهُمْ وَخَطَبَهُمْ. [راجع: ١٩٨].
[النسخ]
"هُوَ عَلِيٌّ" في ذ: "هُوَ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ". "فَكَانَتْ عَائِشَةُ" كذا في ذ، وفي نـ: "وَكَانَتْ عَائِشَةُ". "زَوْجُ النَّبِيِّ - ﷺ -" سقط لأبي ذر، "قس" (٩/ ٤٧٧). "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عليه السلام" في نـ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -". "هَرِيقُوا" في نـ: "أَهرِيقُوا". "فَصَلَّى لَهُمْ" في حـ، سـ، ذ: "فَصَلَّى بِهِمْ".
===
(١) هو مقول عبيد الله، "ك" (٣/ ٤٥).
(٢) أي: مرضه.
(٣) أي: صُبُّوا، "قس" (٩/ ٤٧٧).
(٤) قوله: "من سبع قِرَبٍ" بكسر القاف وفتح الراء جمع قربة. قال في "الفتح" (٨/ ١٤١): قيل: الحكمة في عدد السبع أن له خاصية في دفع ضرر السم والسحر. قوله: "لم تُحلل" بضم الفوقية وسكون الحاء وفتح اللام مخففة. قوله: "أوكيتهن" جمع وكاء، وهو رباط القربة، "قس" (٩/ ٤٧٧)، ومرَّ (برقم: ١٩٨) في "الوضوء".
(٥) أي: أوصي، "قس" (٩/ ٤٧٧).
(٦) كمنبر: المِركَنُ، "ق" (ص: ٨٨).
٨ / ٦٤٢