صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ (١): ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ (٢) قَوْلًا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - الْغَدَ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ، سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ (٣) قَلْبِي (٤)، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ (٥)، حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ، إِنَّهُ (٦) حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ فَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ، لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا (٧)، وَلَا يَعْضِدَ (٨) بِهَا شَجَرًا، فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - فِيهَا فَقُولُوا لَهُ: إِنَّ اللَّهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ (٩)، وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ، وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ (١٠)، وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالأَمْسِ (١١)،




[النسخ]

"فَلَمْ يُحَرِّمْهَا" في نـ: "وَلَمْ يُحَرِّمْهَا". "لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -" سقطت التصلية في نـ. "أَذِنَ لِي فِيهَا" في ذ: "أَذِنَ لَهُ فِيها".
===
(١) لغزو عبد الله بن الزبير لامتناعه من مبايعة يزيد بن معاوية، "قس" (٩/ ٣٢٨).
(٢) بالجزم جواب الأمر.
(٣) أي: حفظه.
(٤) وتحقق فهمه.
(٥) أي: لم أسمعه من وراء حجاب بل مع الرؤية والمشاهدة، "قس" (٩/ ٣٢٨).
(٦) بكسر الهمزة.
(٧) أي: بغير حق.
(٨) بفتح الياء وكسر الضاد، أي: لا يقطع.
(٩) خصوصيةً له.
(١٠) وهي من طلوع الشمس إلى العصر، "قس" (٩/ ٣٢٨).
(١١) الذي قبل يوم الفتح، "قس" (٩/ ٣٢٨).
٨ ‏/ ٤١٩