[النسخ]
"رُئِيتُهُ" في حـ، سـ، ذ: "أُرِيتُهُ". "مَا تَقُولُونَ" زاد بعده في نـ: "فِي".
===
(١) جعفر بن أبي وحشية.
(٢) قوله: (يدخلني) عليه في مجلسه. قوله: "مع أشياخ بدر" الذين حضروا غزوتها. قوله: "هذا الفتى" أي ابن عباس، "قس" (٩/ ٣٢٦).
(٣) هو عبد الرحمن بن عوف، "قس" (٩/ ٣٢٦).
(٤) أي: ابن عباس.
(٥) ولم تدخلهم، "قس" (٩/ ٣٢٧).
(٦) أي: فضله وغزارة علمه، "ك" (١٦/ ١٣٨).
(٧) قوله: (ممن قد علمتم) الظاهر أن المراد به أنه ممن دعا له النبي - ﷺ - فقال: "اللهم فقِّهه في الدين" مع قرب قرابته، وفي طريق آخر: قال عمر: "إن له لسانًا سؤولًا وقلبًا عقولًا"، وهذا لا ينافي ما ذكرناه، "الخير الجاري" (٢/ ٣٥٦ - ٣٥٧).
(٨) قوله: (وما رُئِيتُه) بضم الراء فهمزة مكسورة فتحتية ساكنة، ولأبي ذر عن المستملي والحموي: "أُريته" بهمزة مضمومة فراء مكسورة فتحتية ساكنة، أي: ظننته، "قس" (٩/ ٣٢٧).
(٩) مثل ما رأى هو مني من العلم، "قس" (٩/ ٣٢٧).
٨ / ٤١٧