٤٢٥٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ (٢)، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ (٣)، عَنْ عَمْرٍو (٤)، عَنْ عَطَاءٍ (٥)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّمَا سَعَى (٦) النَّبِيُّ - ﷺ - بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ (٧). [راجع: ١٦٤٩].
[النسخ]
"عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ" في نـ: "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ". "لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ" في نـ: "لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ". "عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ" في عسـ، صـ: "قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ". "وَبَيْنَ الصَّفَا" في نـ: "وَبِالصَّفَا". "قُوَّتَهُ" زاد بعده في نـ: "وزاد ابن سلمة عن أيوب عن سعيد عن ابن عباس قال: لما قدم النبي - ﷺ - لعامه الذي استأمن قال: "ارملوا"، ليري المشركين قوتهم، والمشركون من قِبَل قعيقعان" - أي من جهته -.
===
(١) قوله: (استأمن) أي دخل في الأمان. قوله: "قُعَيْقِعَان" بضم القاف الأولى وكسر الثانية وفتح المهملتين وسكون التحتية، جبل بمكة معروف مقابل لأبي قبيس ["قس" (٩/ ٢٨٩، ٢٩٧)، "ك" (١٦/ ١٢٠)].
(٢) هو ابن سلام، "قس" (٩/ ٢٩٨).
(٣) الهلالي مولاهم، الكوفي، الأعور، أحد الأعلام.
(٤) ابن دينار.
(٥) ابن أبي رباح، "قس" (٩/ ٢٩٨).
(٦) أي: رمل، "قس" (٩/ ٢٩٨).
(٧) وأنه لم يؤثر فيهم الحمَّى.
٨ / ٣٧٩