٤٢٣٨ - وَيُذْكَرُ (٢) عَنِ الزُّبَيْدِيِّ (٣)، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ قَالَ: بَعَثَ رَسولُ اللهِ - ﷺ - أبَانًا (٤) عَلَى سَرِيَّةٍ (٥) مِنَ الْمَدِينَةِ قِبَلَ نَجْدٍ (٦)، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقَدِمَ أَبَانٌ وَأَصْحَابُهُ عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ - بخَيْبَرَ،
[النسخ]
"قَدُومِ" في صـ: "قُدُومِ" بضم القاف. "أَبَانًا" في نـ: "أَبَانَ".
===
(١) قوله: (هذا) هو أبان "قاتل ابن قوقل" بفتح القافين وسكون الواو وباللام، هو النعمان الأنصاري الصحابي قتله أبان يوم أحد، وكان أبان يومئذ كافرًا ثم أسلم قبل خيبر. قوله: "واعجباه" بسكون الهاء، اسم فعل بمعنى: أعجب. والْوَبْر بتسكين الموحدة: دُوَيبة أصغر من السنور لا ذنب لها، تَدْجَنُ في البيوت. قوله: "تدلى" أي تَنَزَّلَ. و"قدوم" بفتح القاف وخفة المهملة. و"الضأن" بالضاد المعجمة بعدها همزة: اسم جبل بأرض دوس قوم أبي هريرة، وقيل: الضأن هو الغنم، والقدوم مقدم شعره. أراد أبان بذلك تحقيرَ أبي هريرة، "قس" (٩/ ٢٨٢)، "ك" (١٦/ ١٠٩ - ١١٠)، "خ" (٢/ ٣٥٢).
(٢) بلفظ المجهول.
(٣) محمد بن الوليد، وصله أبو داود [برقم: ٢٧٢٣].
(٤) ابن سعيد.
(٥) لم أعرف [حال] هذه السرية، "ف" (٧/ ٤٩١).
(٦) أي: ناحية نجد، "قس" (٩/ ٢٨٣).
٨ / ٣٥٧