قَالَ عُرْوَةُ (٣): أُخْبِرْتُ أَنَّهُ (٤) كَانَ يُشَاعُ وَيُتَحَدَّثُ بِهِ عِنْدَهُ، فَيُقِرُّهُ (٥) وَيَسْتَمِعُهُ وَيسْتَوْشِيهِ (٦). وَقَالَ عُرْوَةُ (٧) أَيْضًا: لَمْ يُسَمَّ مِنْ أَهْلِ الإِفْكِ أَيْضًا إِلَّا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ، وَمِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ (٨)، وَحَمْنَةُ (٩) بِنْتُ جَحْشٍ فِي نَاسٍ آخَرِينَ، لَا عِلْمَ لِي بِهِمْ، غَيْرَ أَنَّهُمْ عُصْبَةٌ، كَمَا قَالَ اللَّهُ
[النسخ]
"وَهَوَى" في نـ: "وَأَهْوَى". "يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ" في نـ: "يَقُودُنِي بِالرَّاحِلَةِ". "حَتَّى أَتَيْنَا" في نـ: "حَتَّى أمنا". "فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ" في عسـ: "فَهَلَكَ فِيَّ مَنْ هَلَكَ".
===
(١) أي: داخلين.
(٢) أي: والحال أن الجيش، "قس" (٩/ ٢١٠).
(٣) ابن الزبير، بالسند السابق.
(٤) أي: حديث الإفك، "قس" (٩/ ٢١٠).
(٥) أي: ولا ينكره.
(٦) أي: يستخرجه بالبحث، "ك" (١٦/ ٥٣).
(٧) ابن الزبير، بالسند السابق.
(٨) القرشي.
(٩) أخت أم المؤمنين زينب.
٨ / ٢٣٧