قَالَ حَمَّادٌ (٣): وَثَنَا عَاصِم الأَحْوَلُ (٤) وَعَلِيٌّ بْنُ الْحَكَمِ (٥) سَمِعَا أَبَا عُثْمَانَ (٦) يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى (٧) بِنَحْوِهِ، وَزَادَ (٨) فِيهِ عَاصِمٌ (٩): أَنَّ النَّبِيِّ -ﷺ- كَانَ قَاعِدًا فِي مَكَانٍ فِيهِ مَاءٌ، قَدِ انْكَشَفَ
[النسخ]
"فَسَكَتَ هُنَيْهَةً" في شحج: "فَسَكَتَ هنية". "قَالَ حَمَّادٌ: وَثَنَا عَاصِمٌ" في ذ: "قَالَ حَمَّاد بن سلمة: وَثَنَا عَاصِمٌ"، وسقطت الواو في نـ. "قَدِ انْكَشَفَ" في نـ: "قَد كَشَفَ".
===
(١) أي: قليلًا.
(٢) قوله: (فسكت هُنيهة) الهنيهة كناية عن شيء -أي: يسير، "فتح"- من نحو الزمان وغيره، وأصلها هنوة، وتصغيرها هنية، وقد تبدل من الياء الثاونية هاء فيقال: هنيهة، "ك" (١٤/ ٢٣٠).
(٣) "حماد" ابن زيد المذكور، ولأبي ذر: "حماد بن سلمة"، والأول أصوب، "قس" (٨/ ٢١١).
(٤) "عاصم الأحول" هو ابن سليمان أبو عبد الرحمن البصري.
(٥) "علي بن الحكم" البناني البصري.
(٦) "أبا عثمان" عبد الرحمن بن مل.
(٧) "أبي موسى" الأشعري.
(٨) قيل: هذه الزيادة هنا وهم، وإنما تلك الواقعة كانت في بيته -ﷺ-، وأجاب في "الفتح" (٧/ ٥٥) باحتمال وقوعه مرتين.
(٩) " عاصم" المذكور.
٧ / ٤٣٨