٣٥٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدٍ (٥). ح قَالَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ: وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمِ (٦): حَدَّثَنَا أَبِي (٧)، عَنْ أَبِيهِ (٨) قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الأعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَجُهَينَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَأَشْجَعُ وَغِفَارُ (٩) مَوَالِيَّ (١٠) لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى (١١) دُونَ اللَّهِ وَرَسولِهِ" (١٢). [طرفه: ٣٥١٢، أخرجه: م ٢٥٢، تحفة: ١٣٦٤٨].
[النسخ]
"كَبَّهُ اللَّهُ" في نـ: "أَكَبَّهُ اللَّهُ". "قَالَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ" ثبت في ذ. "مَوْلًى" في سـ، حـ، ذ: "مَوَالِى".
===
(١) هو من النوادر، إذ الثلاثي متعد والمزيد فيه لازم، "ك" ١٤/ ١١٥)، "خ".
(٢) أي: ألقاه منكوسًا.
(٣) والمعنى: أذله وأهانه، "مرقاة" (١٠/ ٣٣٤).
(٤) "أبو نعيم" الفضل بن دكين.
(٥) "سعد" ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
(٦) "قال يعقوب بن إبراهيم" وصله مسلم.
(٧) "حَدَّثَنَا أبي" هو إبراهيم.
(٨) "عن أبيه" سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن.
(٩) أي: هذه قبائل.
(١٠) أي: أنصاري والمختصون بي، "خ".
(١١) وسيجيء الحديث (برقم: ٣٥١٢).
(١٢) أي: غيرهما، "مرقاة" (١١/ ٢٦٢).
٧ / ١٩٤