٣٤٧٩ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (٦)، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ (٧)، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ (٨) قَالَ: قَالَ عُقْبَةُ (٩) لِحُذَيْفَةَ (١٠): أَلَا تُحَدِّثُنَا مَا سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ -ﷺ-؟ قَالَ (١١): سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "إِنَّ رَجُلًا حَضَرَهُ الْمَوْتُ، لَمَّا أَيِسَ مِنَ الْحَيَاةِ،
[النسخ]
"سَمِعَ" كذا في ذ، وفي نـ: "سَمِعْتُ".
===
فالرحمة منصوبة على المفعولية، "ف" (٦/ ٥٢٣).
(١) "وقال معاذ" العنبري مما وصله مسلم.
(٢) "شعبة" هو ابن الحجاج العتكي.
(٣) "قتادة وعقبة" سبقا قريبًا.
(٤) فيه صريح سماع قتادة من عقبة.
(٥) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
(٦) "أبو عوانة" الوضاح اليشكري.
(٧) "عبد الملك بن عمير" مصغرًا اللخمي.
(٨) "ربعي" بكسر الراء وسكون الموحدة ابن حراش بكسر المهملة الكوفي.
(٩) هو ابن عمرو أبو مسعود البدري، وهو غير عقبة بن عبد الغافر المذكور آنفا فلا يلتبس عليك، "ك" (١٤/ ١٠٧)، "خ".
(١٠) "حذيفة" ابن اليمان.
(١١) حذيفة.
٧ / ١٧٠