===
جاءني فيه مثلُ ضوء النهار، وعنه: أخاف الكفر على من لم ير المسح على الخفَّين، لأن الآثار التي جاءت في حيّز التواتر، وقال أبو يوسف: خبر المسح يجوز نسخ الكتاب به لشهرته، انتهى كلام ابن الهمام.
وفي "العيني" (٢/ ٥٦٧): لا ينكره إلا المبتدع الضالّ، وقال الحسن البصري: أدركت سبعين من الصحابة كلهم يرى المسح على الخفين، ولهذا رآه أبو حنيفة من شرائط [أهل] السنة والجماعة، فقال: نحن نُفَضِّلُ الشيخين، ونحب الختنين، ونرى المسح على الخفين، وحديث المغيرة كان [في] غزوة تبوك، فسقط قول من يقول: إن آية الوضوء مدنية والمسح منسوخ بها؛ لأن المائدة نزلت قبل غزوة تبوك، ويدلّ عليه حديث جرير أنه رأى النبي - ﷺ - مسح على الخفين، وهو أسلم بعد المائدة، وكان القوم يعجبهم ذلك، انتهى.
(١) "أصبغ" كعقرب، أبو عبد الله القرشي.
(٢) كفرس.
(٣) "ابن وهب" المصري صاحب مالك، اسمه عبد الله.
(٤) "عمرو" ابن الحارث أبو أمية.
(٥) "أبو النضر" كنية سالم بن أبي أمية القرشي المدني.
(٦) "أبي سلمة" عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
١ / ٤٦٦