صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (١)، عَنْ عُرْوَةَ (٢)، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قَال لِلْوَزَغِ (٣) (٤) "الْفُوَيْسِقُ". وَلَمْ أَسْمَعْهُ (٥) أَمَرَ بِقَتْلِهِ. وَزَعَمَ (٦) سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- أَمَرَ بِقَتْلِهِ. [طرفه: ١٨٣١، أخرجه: م ٢٢٣٩، س ٢٨٨٦، ق ٣٢٣٠، تحفة: ١٦٦٩٦].

٣٣٠٧ - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ (٧)، ثَنَا ابْنُ عُيَينَةَ (٨)، ثَثَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيرِ بْنِ شيبَةَ (٩)، عَنْ سعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ:




[النسخ]

"ابْنُ الْفَضلِ" سقط في نـ.
===
(١) هو الزهري، "قس" (٧/ ٢٤٦).
(٢) ابن الزبير.
(٣) جمع وَزَغَةٍ محركة: سَامُّ أَبْرَصَ، سميت بها لخفتها وسرعة حركتها، "قاموس" (ص ٧٢٨).
(٤) قوله: (للوزغ) الوزغ بفتح واو وزاي وبِمعجمة: دابّة لها قوائم تعدو في أصول الحشيش، قيل: إنها تأخذ ضرع الناقة فتشرب لبنها، وقيل: تنفخ في نار نمرود، وهي من ذوات سموم مؤذية، وسمّاهن فُوَيْسِقًا لأن الفسق: الخروج، وهن خرجن عن خلق معظم الحشرات بزيادة الضرر، والتصغير للتحقير؛ لأنه مُلْحَق بالخَمْس، "مجمع" (٥/ ٥٥).
(٥) لكن سمع غيرها.
(٦) قائله إما عروة فيكون متّصلًا، أو عائشة فيكون من رواية القرين عن قرينه، أو الزهري فيكون منقطعًا، "ف" (٦/ ٣٥٤).
(٧) المروزي.
(٨) سفيان.
(٩) "عبد الحميد بن جبير بن شيبة" ابن عثمان بن أبي طلحة العبدري الحجبي المكي.
٦ ‏/ ٦٧٧