صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ (١)، فَيَفْصِمُ (٢) عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ (٣) مَا قَالَ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ (٤)، وَيَتَمَثَّلُ (٥) لِي الْمَلَكُ أَحْيَانًا رَجُلًا، فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي (٦) مَا يَقُولُ". [راجع: ٢، تحفة: ١٧١١٦].

٣٢١٦ - حَدَّثَنَا آدَمُ (٧)، ثَنَا شَيْبَانُ (٨)، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ (٩)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (١٠)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- يَقُولُ: "مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ (١١) فِي سَبِيلِ اللَّهِ دَعَتْهُ
===
(١) قوله: (مثل صَلْصَلَة الجرس) الصَلْصلةُ صوت متدارك لا يفهم أوَّلَ وهلة، والجرس بفتح الراء هو: الجُلْجُل الذي يعلّق فى رأس الدوابّ، وجاء في بعض الرواية "كأنه سلسلة على صفوان". قوله: "فيَفْصِم عني" بفتح التحتية وسكون الفاء وكسر الصاد، من ضرب، معناه: يقلع وينجلي ما يغشاني منه، "عيني" (١/ ٧٦).
(٢) أي: يقطع.
(٣) أي: حفظت.
(٤) قوله: (وهو أشدُّه عليّ) أي: ما يأتي مثل صلصلة الجرس أشدّ من النوع الثاني؛ لأن الفهم من كلام مثل صلصلة الجرس أشكل من الفهم من كلام الرجل، قاله الكرماني (١/ ٢٧ - ٢٨)، ومرّ بيانه فى أول الكتاب (برقم:٢).
(٥) أي: يتشكل.
(٦) أي: أحفظ.
(٧) "آدم" ابن أبي إياس العسقلاني.
(٨) "شيبان" هو ابن عبد الرحمن النحوي أبو معاوية مولى بني تميم.
(٩) "يحيى بن أبي كثير" أبو نصر اليمامي.
(١٠) ابن عبد الرحمن.
(١١) قوله: (زوجين) أي: درهمين أو دينارين ونحو ذلك. قوله: "فُل"
٦ ‏/ ٥٧٨