صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣٠٣٣ - وَقَالَ اللَّيثُ (١): ثَنِي عُقَيْل، عَنِ ابْنِ شِهَابِ (٢)، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (٣)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: انطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- ومَعَهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْب (٤) قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ (٥)، فَحُدِّثَ بِهِ فِي نَخْلٍ، فَلَمَّا دَخَلَ عَليْهِ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- النَّخْلَ، طَفِقَ يَتَّقِي (٦) بِجُذُوعِ النَّخْلِ، وَابْنُ صَيَّادٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْرَمَةٌ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللَّهِﷺ-، فَقَالَتْ: يَا صَافُ، هَذَا مُحَمَّدٌ، فَوَثَبَ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِﷺ-: "لَوْ تَرَكَتْهُ بيَنَ". [راجع: ١٣٥٥].




[النسخ]

"قَالَ: انْطَلَقَ" في نـ: "أَنَّهُ قَالَ: انْطَلَقَ".
===
(١) " قال الليث" ابن سعد الإمام، مما وصله الإسماعيلي.
(٢) الزهري، "قس" (٦/ ٥٦٢).
(٣) "سالم بن عبد الله" يروي عن أبيه عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-.
(٤) "أبي بن كعب" هو الأنصاري.
(٥) قوله: (قِبَل ابن صياد) بكسر القاف، "في نخل" حال من الضمير المجرور، والقطيفة الكساء المخمل، والرمرمة بالراء المكررة هي الصوت، وفي بعضها بالزايين. قوله: "أم ابن صياد" هو في بعضها بحذف لفظ "ابن" وذلك للعلم به للقرينة أو لشهرته. قوله: "صاف" بضم الفاء وكسرها، اسمه. قوله: "بيَّنَ" أي: لو تركَتْه أمّه بحيث لا يعرف قدوم رسول الله -ﷺ- ولم يندهش بيَّنَ لكم باختلاف كلامه ما يهون عليكم أمره، كذا في "الكرماني" (١٣/ ٣٤)، وسبق بيانه (برقم: ١٣٥٤) في آخر "الجنائز".
(٦) يمكن أن يؤخذ منه الترجمة لأنه كان يتّقي حتى لا تراه أم ابن صياد، وهي ممن تخشى معرّته، كذا في "العيني" (١٠/ ٣٥٣).
٦ ‏/ ٣٠٢