٢٧٨٢ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحٍ (٢)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ (٣)، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ (٤) قَالَ: سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ الْعَيْزَارِ (٥) ذَكَرَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيبَانِيِّ (٦) قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ:
[النسخ]
"إلى قوله: ﴿وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ " كذا في سفـ، بو، وفي صـ، مه: " ﴿التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ﴾ -للجهاد أو لطلب العلم، "بيض" (١/ ٤٣٤) - ﴿الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ ". "حَدَّثَنَا الْحَسَنُ" في ذ: "حَدَّثَنِي الْحَسَنُ".
===
سيرة، وهي الطريقة، وأطلق ذلك على أبواب الجهاد لأنها متلقاة من سيرة النبي -ﷺ- في غزواته، وقيل: إنها مِنْ سار يسير، "ك" (١٢/ ٩٢)، "ف" (٦/ ٤)، "خ" (٢/ ٣٠٣).
(١) أي: في تفسير قوله: ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ﴾ [التوبة: ١١٢] كأنه تفسير باللازم؛ لأن من أطاع وقف عند امتثال أمره واجتناب نهيه، "ف" (٦/ ٤).
(٢) "الحسن بن الصباح" البزار -آخره راء- أبو علي الواسطي.
(٣) "محمد بن سابق" التميمي البزار الكوفي.
(٤) "مالك بن مغول" الكوفي.
(٥) "الوليد بن العيزار" ابن حُريث العبدي.
(٦) "أبي عمرو الشيباني" هو سعد بن إياس.
٦ / ٦