٢٦٧٩ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٧)، ثَنَا جُوَيْرِيَةُ (٨) قَالَ:
[النسخ]
"هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا" في سـ، قتـ، ذ: "هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ". "وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ" كذا في ذ، وفي نـ: "وَصِيَامُ رَمَضَانَ". "فَقاَلَ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَالَ". "هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ" في هـ، حـ، ذ: "هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا". "هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا" في سـ، ذ: "هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ".
===
(١) مالك بن أبي عامر الأصبحي، "قس" (٦/ ١٤٩).
(٢) "طلحة بن عبيد الله" ابن عثمان التيمي أحد العشرة المبشرة.
(٣) هو ضمام بن ثعلبة أو غيره، "قس" (٦/ ١٤٩).
(٤) والمعنى: إلا أن تشرع في التطوع فيجب عليك إتمامه، لقوله تعالى: ﴿وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾ [محمد: ٣٣]، "مرقاة" (١/ ١٦٥).
(٥) أي: في الإبلاغ أو في نفس الفريضة، "مرقاة" (١/ ١٦٧).
(٦) بكسر الهمزة على الصحيح، "مرقاة" (١/ ١٦٧).
(٧) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي أبو سلمة البصري.
(٨) "جويرية" ابن أسماء بن عبيد الضبعي.
٥ / ٥٧٩