٢٥٩٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (٤)، ثَنَا سفْيَانُ (٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٦)، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْر، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ (٧) قَالَ: اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ -ﷺ- رَجُلًا مِنَ الأَزْدِ (٨) يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الأُتْبِيَّةِ عَلَى
[النسخ]
"فَقَالَ صَعْبٌ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَالَ صَعْبٌ". "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ" في ذ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ". "ابْنُ الأُتْبِيَّةِ" في نـ: "ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ".
===
(١) مكانان بين الحرمين.
(٢) قوله: (فردَّه) أي: رَدَّ حمار وحش الذي أهداه صعب ولم يقبله لعلة وهي كونه محرمًا، قوله: "رَدَّه" مصدر مفعول "عرف"، أي: عرف أثر الرَدّ، وقوله: "حرم" بضمتين جمع حرام بمعنى محرم، "ع" (٩/ ٤١٨)، وقد مرّ الحديث (برقم: ١٨٢٥) في "كتاب الحج".
(٣) أي: أثره.
(٤) "عبد الله بن محمد" المسندي الجعفي.
(٥) هو ابن عيينة.
(٦) ابن شهاب.
(٧) اسمه عبد الرحمن، وقيل: المنذر، وقيل غير ذلك.
(٨) قوله: (من الأزد) بفتح الهمزة وسكون الزاي فدال مهملة، هو الأزد بن الغوث، قوله: "ابن الأتبية" بضم الهمزة وسكون الفوقية وكسر
٥ / ٤٤٩