صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

عَنْ هِشَامٍ بنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ (١)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمُ يَوْمِي (٢). وَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: إِنَّ صَوَاحِبِي اجْتَمَعْنَ، فَذَكَرَتْ لَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهَا. [راجع: ٢٥٧٤، أخرجه: ت ٣٨٧٩، تحفة ١٦٨٦١].

٢٥٨١ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ (٣)، ثَنِي أَخِي (٤)، عَنْ سُلَيْمَانَ (٥)، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ نِسَاءَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- كُنَّ حِزْبَيْنِ (٦):




[النسخ]

"ابْنِ عُرْوَةَ" ثبت في ذ. "فَأَعْرَضَ عَنْهَا" في نـ: "فَأَعْرَضَ عَنْهُنَّ".
===
(١) أي: عروة بن الزبير، "قس" (٦/ ١٧).
(٢) قوله: (يومي) أي: يوم نوبتي لرسول الله -ﷺ-، و"أمّ سلمة" هي هند إحدى زوجات النبي -ﷺ-، قوله: "إنّ صواحبي" أرادت به بقية أزواج النبي -ﷺ-، وكان اجتماعهن عند أم سلمة، وقلن لها: خَبِّري رسولَ الله -ﷺ- أن يأمر الناس بأن يهدوا له حيث كان، "فذكرت" ذلك أم سلمة لرسول الله -ﷺ-، "فأعرض عنها"، يعني لم يلتفت إلى ما قالت له، ويروى: "فأعرض عنهن" أي: عن أزواجه البقية، "ع" (٩/ ٣٩٣).
(٣) "إسماعيل" ابن أبي أويس.
(٤) "أخي" أبو بكر عبد الحميد بن أبي أويس.
(٥) "سليمان" هو ابن بلال التيمي مولاهم المدني.
(٦) قوله: (حزبين) تثنية حزب، وهو الطائفة، ويُجْمَع على أحزاب، قوله: "عائشة" هي بنت أبي بكر الصديق "وحفصة" هي بنت عمر بن الخطاب، "وصفية" هي بنت حُيي الخيبرية، "وسودة" هي بنت زمعة العامرية، قوله: "والحزب الآخر أم سلمة" هي بنت أبي أمية، قوله: "وسائر نساء رسول الله -ﷺ-" أي: وبقية نسائه -ﷺ-، وهن الأربعة: زينب بنت جحش
٥ ‏/ ٤٢٦