١٨٦٤ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ (٤)، ثَنَا شُعْبَةُ (٥)، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ (٦)، عَنْ قَزَعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ (٧) -وَقَدْ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ- ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً- قَالَ: أَرْبَعٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ -ﷺ- -أَوْ قَالَ: يُحَدِّثُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-- فَأَعْجَبْنَنِي وَآنقْنَنِي (٨): "أَنْ لَا تُسَافِرَ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ (٩) (١٠) لَيْسَ مَعَهَا زَوْجُهَا
[النسخ]
"أَوْ قَالَ: يُحَدِّثُهُنَّ" كذا في ك، وفي هـ: "أَو أخذْتُهُنَّ".
===
(١) " وقال عبيد الله": ابن عمرو الرقي، مما وصله ابن ماجه.
(٢) "عبد الكريم" هو ابن مالك الجزري.
(٣) ابن عبد الله الأنصاري، "قس" (٤/ ٤٥٨).
(٤) "سليمان بن حرب" الواشحي البصري قاضي مكة.
(٥) "شعبة" هو ابن الحجاج.
(٦) "عبد الملك بن عمير" حليف بني عدي الكوفي.
(٧) الخدري، "قس" (٤/ ٤٥٩).
(٨) قوله: (فأعجبنني وآنقنني) بفتح الهمزة الممدودة وفتح النون وسكون القاف، صيغة جمع المؤنث الماضي، أي: أعجبنني أي: الأربع، وهو من عطف الشيء على مرادفه، نحو ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ﴾ [يوسف:٨٦]، "قسطلاني" (٤/ ٤٥٩).
(٩) أي: في يومين.
(١٠) قوله: (مسيرة يومين) وفي حديث ابن عمر التقييد بثلاثة أيام، وفي حديث أبي هريرة: "بيوم وليلة"، وقد أخذ أكثر العلماء بالمطلق لاختلاف التقييدات، قال النووي: ليس المراد من التحديد ظاهره بل كل
٤ / ٢٤١