[النسخ]
"فَبَيْنَمَا" في هـ: "فَبَيْنَا". "يَضْحَكُ" في نـ: "تَضَحَّكَ"، وفي أخرى: "فَضَحِكَ".
===
= الميقات بغير إحرام؟ أجيب بأنه يحتمل أن ذلك قبل توقيت المواقيت، أو أنه لم ينو الدخول بمكة، وروى الطحاوي (٢/ ١٧٣) عن أبي سعيد الخدري قال: "بعث النبي -ﷺ- أبا قتادة على الصدقة، وخرج رسول الله -ﷺ- وأصحابه وهم محرمون حتى نزلوا عسفان، فإذا هم بحمار وحش، قال: وجاء أبو قتادة وهو حلّ" الحديث، كذا في "ع" (٧/ ٤٨٢).
(١) أي: يقصده، "ع" (٧/ ٤٨٣).
(٢) بالمثلثة فموحدة ففوقية، أي: جعله ثابتًا في مكانه لا حراك له، "قس" (٤/ ٣٩٨)، "ك" (٩/ ٣٣).
(٣) أي: نصير مقطوعين عن النبي -ﷺ-؛ لأنه -ﷺ- قد سبقنا بمسافة كثيرة، "ك" (٩/ ٣٣)، "تو" (٤/ ١٣٧٤).
(٤) قوله: (أرفع) بالتخفيف والتشديد، أي: أرفعه في سيره وأجريه، قوله: "شأوًا" بالشين المعجمة وسكون الهمزة، وهو الطلق والغاية، معناه أركضه شديدًا وأسهل سيره تارة، "ع" (٧/ ٤٨٤).
(٥) لم يدر اسمه، "ف" (٤/ ٢٥).
٤ / ١٩٢