١٤٤٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (٣) قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ (٤): أَنَّ أَنَسًا (٥) حَدَّثَهُ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَتَبَ لَهُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ رَسُولَهُ: "وَمَنْ بَلَغَتْ (٦). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[النسخ]
"حَدَّثَنِي أَبِي" في نـ: "حَدَّثَنَا أَبِي". "أَنَّ أَبَا بَكْرٍ" زاد في نـ: "الصديقَ رضي الله عنه". "الَّتِي أَمَرَ اللهُ" كذا في هـ، وفي نـ: "أَمَرَ اللهُ". "رَسُولَهُ" في نـ: "وَرَسُولُهُ".
===
(١) كَردن بندِ جوهر.
(٢) من كلام البخاري، ذكره لكيفية استدلاله على أداء العرض في الزكاة، "ع" (٦/ ٤٣٥).
(٣) "محمد بن عبد الله" ابن المثنى بن عبد الله -الأنصاري- بن أنس بن مالك الأنصاري البصري القاضي.
(٤) "ثمامة" ابن عبد الله بن أنس الأنصاري.
(٥) "أن أنسًا" جد ثمامة، خادم النَّبي -ﷺ-.
(٦) أخرج المؤلف هذا الحديث بإسناد واحد في عشرة مواضع مقطّعًا من حديث ثمامة عن أنس، قال المزي في "الأطراف": ستة في الزكاة، ١ - الأول هنا، و٢ - "باب لا يجمع بين متفرق"، و٣ - "باب ما كان من خليطين"، و٤ - "باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض"، و٥ - "باب زكاة الغنم"، و٦ - "باب لا يؤخذ في الصدقة هرمة"، و٧ - في "الخمس"، و٨ - "الشركة"، و٩ - "اللباس"، و١٠ - "ترك الحيل". وأخرجه أبو داود بتمامه في الزكاة، وأخرجه النسائي وابن ماجه أيضًا، كذا في "الفتح" (٣/ ٣١٨)، و"العيني" (٦/ ٤٣٦)، و"القسطلاني" (٣/ ٦٤٥).
٣ / ٤٧٣