[النسخ]
"وَإنَّ عَلَيَّ دَيْنًا" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "فَإنَّ عَلَيَّ دَيْنًا". "وَدَفَنْتُ مَعَهُ آخَرَ" كذا في ذ، وفي نـ: "فَدَفَنْتُ مَعَهُ آخَرَ"، وفي أخرى: "وَدُفِنَ مَعَهُ آخَرُ". "فِي قَبْرِه" في قتـ: "فِي قَبْرٍ"، [وفي "قس" (٣/ ٤٩٤): ولأبوي الوقت وذر: "في قبرِهِ"]. "مَعَ آخَرَ" كذا في قتـ، وفي نـ: "مَعَ الآخَرِ". "وَضَعْتُهُ هُنَيَّةً غَيْرَ أُذُنِهِ" في قتـ، ذ: "وَضَعْتُهُ هُنَيَّةً عندَ أُذُنِهِ"، وفي كن، سفـ: "وَضَعْتُهُ غَيْرَ هُنَيَّةٍ في أُذُنِهِ".
===
= أنت قادم علينا في الأيام (١)، فقصّها على النبي -ﷺ- فقال: هذه الشهادة (٢)، وقال ابن التين: قاله بناءًا على ما كان عزم عليه، "ع" (٦/ ٢٢٨).
(١) قوله: (واستوص بأخواتك خيرًا) أي: اطلب الوصل بأخواتك خيرًا، يقال: وصيت الشيء بكذا إذا وصلته به، وقال ابن بطال: أي: اقبل وصيتي بالخير إليهن، "ك" (٧/ ١٢٧)، "ع" (٦/ ٢٢٨ - ٢٢٩).
(٢) قوله: (آخر) هو عمرو بن الجموح بن زيد الأنصاري، وكان صديق عبد الله والد جابر، "قس" (٣/ ٤٩٤)، "تو" (٣/ ١١١١)، "ف" (٣/ ٢١٦).
(٣) أي: من يوم دفنه.
(٤) قوله: (هنية) بضم الهاء وفتح النون وتشديد التحتية مصغرة هَنَة،
(١) في الأصل: "في هذه الأيام".
(٢) في الأصل: "هذه شهادة".
(٢) في الأصل: "هذه شهادة".
٣ / ٣٣٤