"يَا أَبَا مُحَمَّدٍ" في نـ: "يَا بَا مُحَمَّدٍ". "أَ أَنْتَ" في نـ: "أَنْتَ". "أَنَسًا" في ذ: "أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ". "مَا أَمْهَرَهَا" في صـ، قتـ، ذ: "مَا مَهَرَهَا". "فَقَالَ: أَمْهَرَهَا" في نـ: "قَالَ: أَمْهَرَهَا". === (١) جمع سِكّة، وهي الزُّقاق. (٢) أي: النفوس المقاتلة، وهم الرجال، "ع" (٥/ ١٥٠). (٣) جمع الذرية، وهو الولد. (٤) أي: في آخر الأمر، ومرَّ بيانه مشرحًا (برقم: ٣٧١) في "باب ما يذكر في الفخذ". (٥) قوله: (أَمْهَرَها) قال ابن الأثير: يقال: مَهَرْتُ المرأة وأمهرتُها: إذا جعلتَ لها مهرًا، أو إذا سُقْتَ إليها مهرًا، وهو الصّداق، وقال الشيخ قطب الدين الحلبي: صوابه: مهرها، يعني بحذف الألف، "ع" (٥/ ١٥٠). * * *