رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ (٥) وَابْنُ أَبِي رَوَّادٍ (٦) عَنْ نَافِعٍ. [راجع ح: ٤٠٦، أخرجه: م ٥٤٧، د ٤٧٩، س ٧٢٤، ق ٧٦٣، تحفة: ٨٢٧١، ٨٤٦٩، ٧٧٦٤].
٧٥٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيرٍ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا اللَيثُ (٨)، عَنْ عُقَيلٍ (٩)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (١٠) قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: بَينَمَا الْمُسلِمُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجرِ، لَمْ يَفْجَأْهُم إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - كشَفَ
[النسخ]
"أَحَدٌ" في صـ: "أَحَدُكُم". "ابْنُ مَالِكٍ" ثبت في صـ، قتـ، ذ.
===
(١) أي: حكّها وأزالها. ظاهره أن الحتَّ وقع داخل الصلاة، "ع" (٤/ ٤٣٥).
(٢) أي: قبلته قِبَلَ وجهه، "مجمع" (٤/ ٢٠٥).
(٣) أي: فلا يرمينّ النخامة، "ك" (٥/ ١١٩).
(٤) وفيه المطابقة.
(٥) "موسى بن عقبة" صاحب المغازي، فيما وصله مسلم من طريقه.
(٦) اسمه عبد العزيز، اسم أبي روّاد: ميمون.
(٧) "يحيى بن بُكير" هو يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي المصري.
(٨) "الليث" تقدم.
(٩) "عقيل" ابن خالد الأيلي.
(١٠) "ابن شهاب" هو الزهري.
٢ / ٣٤٧