قَالَ قَيس بْنُ سَعْدٍ (٥) وَأَبُو الزُّبَيْرِ (٦) عَنْ طَاوُسٍ: قَيَّامٌ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ (٧): "القَيُّوُمُ": الْقَائِمُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
[النسخ]
"وَلقَاؤُكَ الْحَقُّ" في نـ: "وَلقَاؤُكَ حَقٌّ". "وَمَا أَعْلَنْتُ" لفظ "ما" سقط في نـ. "قَالَ قَيسُ بْنُ سَعْدٍ" في ذ: "وَقَالَ قَيسُ بْنُ سَعْدٍ" (٨)، وزاد قبله في نـ: "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ".
===
(١) مطابقة الحديث للترجمة في قوله: "ولقاؤك حق"؛ لأن معناه: رؤيتك ثابت، "ع" (١٦/ ٦٤٤).
(٢) مرَّ الحديث (برقم: ١١٢٠).
(٣) أي: من خاصمني من الكفار، "مجمع" (٢/ ٥٤).
(٤) قوله: (وبك حاكمت) أي: كل من جحد بحق جعلتك الحاكم بيني وبينه لا غيرك مما تحاكم إليه أهل الجاهلية من صنم أو كاهن، "مجمع" (١/ ٥٣٣).
(٥) المكي الحبشي مفتي مكة، "ك" (٢٥/ ١٥٤)، ع" (١٦/ ٦٤٤).
(٦) محمد بن مسلم بن تدرس، "ع" (١٦/ ٦٤٤).
(٧) أراد أن مجاهدًا فسر "القيوم" بقوله: "القائم على كل شيء"، ع " (١٦/ ٦٤٤).
(٨) قوله: (وقال قيس بن سعد وأبو الزبير عن طاوس: قيام) أراد أن قيسًا وأبا الزبير رويا هذا الحديث عن طاوس عن ابن عباس، فوقع عندهما: "أنت قيام السماوات" بدل: "أنت قيم السماوات"، ع" (١٦/ ٦٤٤).
١٤ / ٥٢١