قوله تعالى: ﴿الذين إِذَآ أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ﴾: فيه أربعةُ أوجهٍ، أحدُها: أن يكونَ منصوبًا على النعتِ للصابرين، وهو الأصحُّ. الثاني: أن يكونَ منصوبًا على المدحِ. الثالث: أن يكونَ مرفوعًا على خبرِ مبتدأٍ محذوفٍ، أي: هم الذين، وحينئذٍ يَحْتمل أن يكونَ على القَطْع، وأَنْ يكونَ على الاستئنافِ. الرابعُ: أن يكونَ مبتدأ، والجملةُ الشرطيةُ من «إذا» وجوابِها صلته، وخبرهُ ما بعدَه من قولِه: ﴿أولئك عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ﴾ .