قال الألباني: «قلت: وهذا إسناد حسن» (١).
ويشهد له أيضًا ما رواه بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت: والله يا رسول الله ما أتيتك حتى حلفتُ عدد هؤلاء -وجمع بين أصابع يديه- أن لا آتيك ولا آتي دينك، وقد جئتك امرءًا لا أعقلُ شيئًا إلا ما علَّمني الله ورسوله، وإني أسألك بوجه الله بما بعثك إلينا ربنا عز وجل؟ قال: «بالإسلام»، قلت: وما آيةُ الإسلام، قال: «أن تقول: أسلمت وجهي لله، وتخلَّيت، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة …» الحديث (٢).
والشاهد منه أنه -ﷺ- لم يُنكر عليه سؤاله بوجه الله في هذا الأمر الديني. والله أعلم.
إذا وُجدت المصلحة فَثَمَّ شرع الله:
هذه الكلمة أولع بها (العصرانيون) في زماننا من أتباع ما يسمى: التيار الإسلامي المستنير! يوردونها في مقام التنصل من النصوص الشرعية بدعوي
(١) السلسلة الصحيحة (ح ٢٢٩٠). و«هُجرًا» أي: أمرًا قبيحًا لا يليق.
(٢) أخرجه أحمد (٥/ ٤ و٥) وحسَّن إسناده شعيب الأرنؤط في تعليقه على «شرح مشكل الآثار» للطحاوي (١٠/ ٣٥٦).
(٢) أخرجه أحمد (٥/ ٤ و٥) وحسَّن إسناده شعيب الأرنؤط في تعليقه على «شرح مشكل الآثار» للطحاوي (١٠/ ٣٥٦).
٢٥٥