قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «إن التسعة والتسعين اسمًا لم يرد في تعيينها حديث صحيح عن النبي -ﷺ-، وأشهر ما عند الناس فيه حديث الترمذي الذي رواه الوليد بن مسلم عن شعيب بن أبي حمزة. وحفاظ أهل الحديث يقولون: هذه الزيادة مما جمعه الوليد بن مسلم عن شيوخه من أهل الحديث» (٣).
فلا يجوز بعد هذا تسمية الله -عز وجل- بالفرد لضعف الأحاديث الواردة.
ويجوز إطلاق ذلك عليه تعالى على سبيل الإخبار؛ لأن معناه ثابت لله -عز وجل- وهو أنه منفرد بالإبداع والتدبير.
ولهذا فقد استعمله ابن القيم -رحمه الله- في حق الله في قوله عنه تعالى: «هو الملك لا شريك له، الفرد فلان له، والغني فلا ظهير له، والصمد فلا ولد له ولا صاحبة له .... الخ» (٤).
= للتميمي (ص ٢٣٦) ..
(١) انظر: جزء فيه طرق حديث «إن لله تسعة وتسعين اسمًا» لأبي نعيم، تحقيق الشيخ مشهور سلمان.
(٢) انظر: «معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى» للدكتور محمد بن خليفة التميمي (ص ٨٩ وما بعدها) حيث نقل أقوال العلماء في هذا.
(٣) مجموع الفتاوي (٢٢/ ٤٨٢).
(٤) صحيح الوابل الصيب (ص ١٢٢) وقد تعقبه الشيخ سليم الهلالي دون تفريق بين التسمية والإخبار، الذي لا يخفى على مثل ابن القيم رحمه الله.
(١) انظر: جزء فيه طرق حديث «إن لله تسعة وتسعين اسمًا» لأبي نعيم، تحقيق الشيخ مشهور سلمان.
(٢) انظر: «معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى» للدكتور محمد بن خليفة التميمي (ص ٨٩ وما بعدها) حيث نقل أقوال العلماء في هذا.
(٣) مجموع الفتاوي (٢٢/ ٤٨٢).
(٤) صحيح الوابل الصيب (ص ١٢٢) وقد تعقبه الشيخ سليم الهلالي دون تفريق بين التسمية والإخبار، الذي لا يخفى على مثل ابن القيم رحمه الله.
٢٥٣