نقض الدارمي على المريسي - ت الألمعي

وَفِيمَا ذَكَرْنَا مِنْ ذَلِكَ مَا يُبْطِلُ دَعْوَى جَهْمٍ١ فِي أُغْلُوطَتِهِ٢ الَّتِي تَوَهَّمَ٣ عَلَى اللَّهِ فِي الضَّمِير.
= حَدِيث ٢٠، ٢١، ٢٠٤٦-٢٠٤٧.
وَمِنْهَا قَوْلُهُ ﷺ فِيمَن يَمُوت صَغِيرا وَفِي أَطْفَال الْمُشْركين: «الله أعلم بِمَا كَانُوا عاملين»، رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه تَرْتِيب وَتَحْقِيق مُحَمَّد فؤاد/ كتاب الْقدر/ بَاب معنى كل مَوْلُود يُولد على الْفطْرَة/ الْأَحَادِيث ٢٣، ٢٤، ٢٦، ٢٧، ٢٨، ٢٠٤٨/‏٤-٢٠٤٩.
وَانْظُر: البُخَارِيّ بشرحه الْفَتْح/ كتاب الْقدر/ بَاب الله أعلم بِمَا كَانُوا عاملين ٤٩٣/‏١١.
وَانْظُر: الْمُوَطَّأ تَحْقِيق وترقيم مُحَمَّد فؤاد عبد الْبَاقِي/ كتاب الْجَنَائِز/ بَاب جَامع الْجَنَائِز حَدِيث ٥٢، ٢٤١/‏١.
١ جهم بن صَفْوَان، تقدّمت تَرْجَمته ص”١٤٧«.
٢ فِي ط، س، ش»أغلوطاته«.
٣ فِي ط، ش»توهم بهَا على الله فِي الضَّمِير«، وَفِي س»يُوهم على الله الضَّمِير".
٢ ‏/ ٨٦٣