نقض الدارمي على المريسي - ت الألمعي

عَلِمَهُ فِي دَعْوَاهُمْ؟
حَدَّثَنَاهُ١ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْمَصْرِيُّ٢ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ٣، عَنْ أَبِي هَانِئٍ حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ٤ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِّيِّ٥، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو٦ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُول: «كتب الله مقاديركل شَيْءٍ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ» ٧، وَالْأَحَادِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْإِيمَانِ بِسَابِقِ عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى٨ كَثِيرٌ٩، يَطُولُ إِن ذَكرنَاهَا١٠
١ فِي ش «حَدَّثَنَا».
٢ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْمصْرِيّ، تقدم ص«١٧١».
٣ اللَّيْث بن سعد، تقدم ص«٢٠٦».
٤ أبوهانئ حميد بن هَانِئ الْخَولَانِيّ، تقدم ص«٣٧٦»، وَفِي تَهْذِيب الْكَمَال للمزي ٣٤٠/‏١ أَنه روى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِّيِّ وَعنهُ اللَّيْث بن سعد.
٥ أَبُو عبد الرَّحْمَن الحبلي، تقدم ص«٣٧٧».
٦ فِي س «عبد الله بن عمر» وَصَوَابه «ابْن عَمْرو» كَمَا هُوَ فِي إِسْنَاد الحَدِيث عِنْد مُسلم وَأبي دَاوُد وَأحمد، تقدّمت تَرْجَمته ص«٢٥٦»، وَفِي التَّهْذِيب لِابْنِ حجر ٣٣٧/‏٥ أَن أَبَا عبد الرَّحْمَن الحبلي روى عَنهُ.
٧ الحَدِيث تقدم تَخْرِيجه قَرِيبا.
٨ لَفْظَة «تَعَالَى» لَيست فِي ط، س، ش.
٩ فِي ط، س، ش «كَثِيرَة».
١٠ فِي ط، ش «يطول الْكتاب إِن ذَكرنَاهَا».
قلت: وَمِنْهَا قَوْلُهُ ﷺ: «إِن الله كتب على ابْن آدم حَظه من الزِّنَا، أدْرك ذَلِك لَا محَالة ...» الحَدِيث، أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه، تَحْقِيق وتبويب مُحَمَّد فؤاد/ كتاب الْقدر/ بَاب قدر على ابْن آدم حَظه من الزِّنَى وَغَيره، =
٢ ‏/ ٨٦٢