فَفِي دَعْوَاكَ لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ شَيْءٌ٢ مِنْ تِلْكَ الْآلَاءِ وَالنَّعْمَاءِ الَّتِي ادَّعيت، كَمَا لَيْسَ عَلَى السَّمَوَاتِ٣ وَالْأَرْضَ وَالْجِبَالُ خُلْوٌ مِنَ الْأَمَانَةِ، كَذَلِكَ الْعَرْشُ عِنْدَكَ خُلْوٌ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ عَلَيْهِ.
فَانْظُرْ أَيُّهَا الْجَاهِلُ أَنْ تُورِدَكَ٤ هَذِهِ التَّفَاسِيرُ مِنَ الْمَهَالِكِ، وَمَاذَا تَجُرُّ٥ إِلَيْهِ مِنَ الْجَهْلِ وَالضَّلَالِ، فَتَشْهَدُ٦ عَلَيْكَ بِأَقْبَحِ الْمُحَالِ، وَلَمْ تَتَأَوَّلْ فِي الْعَرْشِ فِي صَدْرِ كِتَابِكَ تَأْوِيلًا أَفْحَشَ وَلَا أَبْعَدَ مِنَ الْحق من هَذَا.
١ سبق تَخْرِيج حَدِيث الأطيط ص«٤٦٩»، وَذكر الْخلاف فِي ثُبُوته وَضَعفه، وَكَلَام الْمُؤلف رحمه الله مَحْمُول على فرض ثُبُوت الحَدِيث.
٢ لَفْظَة «شَيْء» لَيست فِي س.
٣ فِي ط، ش «فَكَمَا أنَّ السَّمَوَات» وَهُوَ أولى.
٤ فِي ط، س، ش «إِلَى مَا توردك».
٥ فِي ط، ش «وَمَا تجر»، وَفِي س «وَمَا يجر».
٦ فِي س «فَيشْهد».
٢ لَفْظَة «شَيْء» لَيست فِي س.
٣ فِي ط، ش «فَكَمَا أنَّ السَّمَوَات» وَهُوَ أولى.
٤ فِي ط، س، ش «إِلَى مَا توردك».
٥ فِي ط، ش «وَمَا تجر»، وَفِي س «وَمَا يجر».
٦ فِي س «فَيشْهد».
٢ / ٨٠٢