ذاتَ لَيلة، فأصبحت الأرضُ مُبتلَّةً، فَجعلَ الرجلُ يَجيءُ (١) بالحصى في
ثوبه، فيَبسُطُهُ تحتَه، فَلما قضَى رسولُ اللهِ الصلاةَ قال: «مَا أحسنَ هذا» (٢) .
ش- سهل بن تمام بن بَزيع: الطُّفاوي، أبو عَمرو. روى عن:
المبارك بن فَضالة، وقرة بن خالد، وأبيه: تمام، وعطية بن بهرام.
روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم. وسئل أبو زرعة عنه فقال: لم يكن
بكذاب، كان ربما وهم في الشيء، وسئل عنه أبو حاتم فقال: شيخ.
وروى عنه: أبو داود (٣) .
وعُمَر بن سُليم الباهلي: البصري. روى عن. أبي غالب، وعن
أبي الوليد، عن ابن عمر. روى عنه: سهل بن تمام، وعبد الوارث،
وابنه: عبد الصمد بنُ عبد الوارث وغيرهم. وقال أبو زرعة: صدوق.
روى له: أبو داود، وابن ماجة (٤) . وأبو الوليد: اسمه: عبد الله بن
الحارث البصري، نسيب محمد بن سيرين وختنه على أخته: وهو والد
يوسف بن عبد الله بن الحارث. روى عن: ابن عباس، وابن عُمر،
وزيد بن أرقم، وأبي هريرة، وعائشة. روى عنه: أيوب السختياني،
وعاصم الأحول، وخالد الحذاء وغيرهم: قال أبو زرعة: ثقة، وقال
أبو حاتم: يكتب حديثه. روى له الجماعة (٥) .
قوله: «عن الحَصَى» الحَصى جمع حَصَاةٍ.
قوله: «في المسجد» أي: في مسجد النبيعليه السلام-.
قوله: «فأصبحت الأرض» أي: صارت «مُبتلةً» مثل قولك: أصبح
زيد غنيا.
قوله: «فجعل الرجل يجيءُ» اعلم أن «جعل» من أفعال المقاربة؛
(١) في سنن أبي داود: «يأتي».
(٢) تفرد به أبو داود.
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٢/٢٦٠٦) .
(٤) المصدر السابق (٢١/٤٢٤٨) .
(٥) المصدر السابق (١٤/٣٢١٧) .
(٢) تفرد به أبو داود.
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٢/٢٦٠٦) .
(٤) المصدر السابق (٢١/٤٢٤٨) .
(٥) المصدر السابق (١٤/٣٢١٧) .
٢ / ٣٦٤