«زيادة ثلاثة أيام» عن أبي هريرة، ولم يذكرها حماد بن سلمة.
٣٢٨- ص- ثنا محمد بن سلمة المُرادي قال: أنا ابن وهب.، عن عمرو
ابن الحارث: أن سعيد بن أبي هلال، وبُكَير بن الأشج حدّثاه عن أبي بكر
ابن المنكدر، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد
الخدري، عن أبيه، أن رسول اللهعليه السلام- قال: «الغُسلُ يوم الجُمُعَة
على كُلِّ مُحتَلِم، والسِّوَاكُ، وَيَمسُّ من الطِّيبِ مَا قُدَرَ لَهُ» إلا أن بكيراَ لمَ
يذكر عبدَ الرحمن، وقال في الطيب: «ولو من طِيبِ المَرأةِ» (١) .
ش- ابن وهب هو: عبد الله بن وهب.
وسعيد بن أبي هلال الليثي، أبو العلاء المصري، ويُقال: المدني.
روى عن: محمد بن المنكدر، وزيد بن أسلم، ونبيه بن وهب،
وغيرهم. روى عنه: الليث بن سعد، وهشام بن سعد، وخالد بن
يزيد، وعمرو بن الحارث. قال أبو حاتم: لا بأس به. توفي سنة
ثلاثين ومائة. روى له الجماعة (٢) .
وأبو بكر هذا هو أخو محمد بن المنكدر، ولم يُعرف اسمه، وكنيته
اسمه، ومن لم يُميّز بينهما ربما يعتقد أن المراد من أبي بكر في هذا
الحديث هو: محمد بن المنكدر.
وعمرو بن سليم بن عمرو بن خلدة بن مخلَّد- بالتشديد- ابن عامر
ابن زريق الزرقي الأنصاري المدني. روى عن: عمر بن الخطاب،
(١) البخاري: كتاب الأذان، باب: وضوء الصبيان ومتى يجب عليهم الغسل
والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجنائز وصفوفهم (٨٥٧)، وانظر
(٨٩٥)، (٢٦٦٥)، مسلم: كتاب الجمعة، باب: وجوب غسل الجمعة على
كل بالغ من الرجال وبيان ما أمروا به (٥/٨٤٦)، النسائي: كتاب الجمعة،
باب: إيجاب الغسل يوم الجمعة (٣/٩٥)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة
والسُّنَة فيها، باب: ما جاء في الغسل يوم الجمعة (١٠٨٩) .
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١١/٢٣٧٢) .
والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجنائز وصفوفهم (٨٥٧)، وانظر
(٨٩٥)، (٢٦٦٥)، مسلم: كتاب الجمعة، باب: وجوب غسل الجمعة على
كل بالغ من الرجال وبيان ما أمروا به (٥/٨٤٦)، النسائي: كتاب الجمعة،
باب: إيجاب الغسل يوم الجمعة (٣/٩٥)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة
والسُّنَة فيها، باب: ما جاء في الغسل يوم الجمعة (١٠٨٩) .
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١١/٢٣٧٢) .
٢ / ١٦٤