ش- اسم أبي الرجال: محمد بن عبد الرحمن، وقد مر بيانه، واسم أبي سعيد: سعد بن مالك الأنصاري، وقد مر مرة.
قوله: «فقد ألحف» يقال: اللحف في المسألة إذا بالغ فيها، وألح، يقال: ألح، وألحف، وقيل: اللحف شمل بالمسألة، ومنه اشتق اللحاف. قوله: «ناقتي الياقوتة» مبتدأ، وقوله: «هي ما مبتداه ثان، وخبره قوله:»خير «، والجملة خبر المبتدأ الأول، و»الياقوتة«اسم تلك الناقة، وفيه جواز تسمية البهائم، وقد كان خيل رسول اللهعليه السلام- وغيرها من دوابه لها أسماء، والحديث أخرجه النسائي.
١٧٤٩- ص- نا عبد الله بن محمد النفيلي، نا مسكين، نا محمد بن المهاجر، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي كبشة السلولي، نا سهل ابن الحنظلية، قال:»قَدمَ عَلَى رسولِ اللهعليه السلام- عُيَيْنَةُ بنُ حصْينٍ، والأقرعُ بنُ حابس، فَسألاهُ، فأمَرَ لهمَا بما سَألاهُ، فَأمَرَ (٢) مُعاويَةَ، فكَتَبَ لهما بما سألاه (٣)، فأمَا الأقرعُ فأخذَ كتَابَهُ فَلَفهُ في عمامَته وانطلقَ، وأما عيينةُ فأخذ كتَابَهُ، وأتَى النبيعليه السلام- مكانه فقال: يَا محمدُ، أتُرَانِي حامِلًا إلى قًومِي كتَابا لا أدرِي ما فيه كَصحيفة المُتَلَمسِ؟ فأخبرَ معاوية بقولِهِ رسولَ اللهِ - عليه اَلسلام- فقال رسولُ اللهعليه السلام-: مَنْ سَألَ، وعندَه ما يُغنِيهِ فإنما يَسْتَكْثِرُ من النارِ«، وقال اَلنفيلي في موضعٍ آخر:»مِن جَمْرِ جَهنمَ، فقالوا: يا رسولَ الله، وما يُغْنيه؟ «وقال النفيلي في موضعٍ آخر:»وما الغنَى الذي لا يَنبغِي (٤) معه المَسَألَةُ؟ قال: قَدْرَ ما يُغَدِّيهِ، وبُعَشيهِ «، وقال النفَيلي في موضعٍ آخر:»أن يكونَ له شِبَعُ يومٍ وليلةٍ، أو ليلةٍ وبومٍ (٥) .
(١) النسائي: كتاب الزكاة، باب: الإلحاف في المسألة (٥/٩٨) .
(٢) في سنن أبي داود: «سألا وأمر».
(٣) في سنن أبي داود: «سألا».
(٤) في سنن أبي داود:«تنبغي».
(٥) تفرد به أبو داود.
(٢) في سنن أبي داود: «سألا وأمر».
(٣) في سنن أبي داود: «سألا».
(٤) في سنن أبي داود:«تنبغي».
(٥) تفرد به أبو داود.
٦ / ٣٦٥