١٧٤٧- ص- نا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن رجل من بني أسد، أنه قال:»نزلتُ أنا، وأهلي ببقِيع الغَرقَد، فقال لي أهلِي: اذهبْ إلى رسولِ اللهِعليه السلام- فَسَلهُ لنا شيئا نأكُلُهَُ، فجَعَلُوا يذكرونَ من حاجَتِهِم، فذهبتُ إلى رسول اللهِعليه السلام- فوجدتُ عندَه رجلا يسألُهُ، ورسولُ اللهعليه السلام- يقول: لا أَجدُ ما أعْطيكَ، فتولَّى الرجلُ عنه وهو مُغْضَب، وهو يقولُ: لَعَمْرِي إِنكَ لَتعطي مَن شَئتَ، فقالَ رسولُ اللهعليه السلام- بغضب (١) عَلَيَّ أن لا أجد ما أعطيه: مَن سألَ منكم ولهه أوقِيَّة، أو عدْلُهَا فقد سًألَ إِلحاف، قال الأَسَدِيُّ: فَقلَتُ: لقحة (٢) لنا خير من أوقية، وَالوَقيةُ (٣): أربعونَ درهمًا قال: فرجعتُ، ولهم أسأله، فَقدمَ على رسولَ اللهعليه السلام- بعدَ ذلك شعير (٤)، وزبيب، قَسَمَ (٥) لنا منه/ [أو كما قال: حتى أغنانا الله عز وجل] (٦)، (٧) .
ش- «بقيع الغرقد»: بالباء الموحدة: مدفن أهل المدينة، و«البقيع»: المكان المتسع من الأرض، وقيل: لا يسمى بقيعة إلا إذا كان فيه شجر، أو أصول شجر من ضروب شتى، و «الغرقد» بفتح الغين المعجمة، وسكون الراء، وفتح القاف، وفي آخره دال مهملة من شجر الغضاة، والغضاة: شجر له شوك، وقيل: الطلح، والسدر، وكان فيه غرقا فذهب وبقي اسمه.
(١) في سنن أبي داود: «يغضب».
(٢) في سنن أبي داود: «لَلُقحة»، وسيذكر المصنف أنها نسخة.
(٣) في سنن أبي داود: «والأوقية». (٤) في سنن أبي داود: «أو شعير». (٥) في سنن أبي داود: «فقسم».
(٦) طمس في الأصل، وأثبتناه من سنن أبي داود.
(٧) النسائي: كتاب الزكاة، باب: الإلحاح في المسألة (٥/ ٩٩) .
(٢) في سنن أبي داود: «لَلُقحة»، وسيذكر المصنف أنها نسخة.
(٣) في سنن أبي داود: «والأوقية». (٤) في سنن أبي داود: «أو شعير». (٥) في سنن أبي داود: «فقسم».
(٦) طمس في الأصل، وأثبتناه من سنن أبي داود.
(٧) النسائي: كتاب الزكاة، باب: الإلحاح في المسألة (٥/ ٩٩) .
٦ / ٣٦٣