وعبد الله بن يزيد القرشي العدوي المقرئ، وهمام بن يحيى العوذي، وقد ذكرنا الاختلاف في ثعلبة بن عبد الله الآن.
١٧٤٠- ص- نا ابن يحيى النيسابوري، نا موسى بن إسماعيل، نا همام، عن بكر الكوفي، قال ابن يحيى: هو بكر بن وائل بن داود، أن الزهري حدثهم، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، عن أبيه، قال: «قَامَ رَسُوِلُ اللهِ - عليه السلام- خَطيبا، فَأمَرَ بِصَدَقَة الفطر: صَاع بمر، أو صَاع شعير، على (١) كُل رَأس»، زاد عليه في حديَثه:«أَو صَاع بر، أو قَمح بين اثنَينً، ثم اتفقا عن الصغير، والكبيرِ، والحرّ، والعبدِ» (٢) .
ش- محمد بن يحيى النيسابوري أحد شيوخ أبي داود.
قوله: «صاع تمر» بالجر على أنه بدل من قوله: «بصدقة الفطر»، ويجوز رفعه على تقدير: هو صاع تمر.
قوله: «زاد عليه» وهو عليه بن الحسن الدرابجردي المذكور آنفًا.
قوله: «ثم اتفقا» يعني: عليا، ومحمد بن يحيى.
والحديث أخرجه الدارقطني (٣): عن عمرو بن عاصم، عن همام،
عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، عن أبيه بلفظ: «إن رسول الله قام خطيبًا فأمر بصدقة الفطر عن الصغير، والكبير، والحر، والعبد صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، عن كل واحد، أو صاع قمح».
(١) في سنن أبو داود: «عن».
(٢) تفرد به أبو داود.
(٣) (٢/ ١٤٨) .
(٢) تفرد به أبو داود.
(٣) (٢/ ١٤٨) .
٦ / ٣٤٤