الريطة- بكسر الراء- كل مُلاءة ليست بِلِفْقَيْنِ، وقيل: كل ثوب رقيق لين، والجمع ريط، ورياط.
١٥٨٧- ص- نا قتيبة بن سعيد، نا حفصة بن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشةرضي الله عنها- مثله، زاد: «من كُرْسف» قال: «فذكر لعائشة قولهم: ثوبين (١)، وبرد حِبَرة، فقالت: قد أُتي بالبرد ولكنهم ردوه، ولم يكفنوه فيه» (٢) .
ش- أي: مثل الحديث المذكور زاد فيه بعد قوله: «ثمانية بيض من كرسف» والكرسف بضم الكاف القطن، وأخرجه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وقال الترمذي: صحيح، ورواه إسحاق بن راهويه في «مسنده»، وزاد فيه: قالت:«فأما الحلة فإنها شبهت على الناس، لأنها اشتريت ليكفن بها، فلم يكفن فيها، وكفن في ثلاثة أثواب، فأخذ الحلة عبد الله بن أبي بكر، فقال: أجعلها كفني، ثم قال: لو رضيها الله لرضيها لرسوله، فباعها، وتصدق بثمنها».
(١) في سنن أبي داود: «في ثوبين».
(٢) الترمذي: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في كفن النبي ﷺ (٩٩٦)، النسائي: كتاب الجنائز، باب: كفن النبي ﷺ (٤/ ٣٦)، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في كفن النبي ﷺ (١٤٦٩) .
٦. شرح صنف أبي داوود ٦
(٢) الترمذي: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في كفن النبي ﷺ (٩٩٦)، النسائي: كتاب الجنائز، باب: كفن النبي ﷺ (٤/ ٣٦)، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في كفن النبي ﷺ (١٤٦٩) .
٦. شرح صنف أبي داوود ٦
٦ / ٨١