ش- همام بن يحيي، وإسناد هذا الحديث على شرط البخاري، ومسلم، وأخرج الحاكم، عن صدقة بن موسى، ثنا سعيد الجريري، عن عبد الله بن شريدة، عن عبد الله بن مغفل، قال: «إذا أنا مت فاجعلوا في آخر غسلي كافورا وكفنوني في بردين وقميص، فإن النبي ﷺ فُعِل به ذلك».
٣٠- باب: في الكفن
أي: هذا باب في بيان أحكام كفن الميت.
١٥٨٣- ص- نا أحمد بن حنبل، نا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، عن أبي الزبير، أنه سمن جابر بن عبد الله يحدث «عن النبيعليه السلام- أنه خَطبَ يوما، فذكر رجلا من أصحابِهِ قُبضَ فَكُفنَ في كفَنٍ غيرِ طائل، وقُبِرَ ليلا، فَزجَر النبيعليه السلام- أن يُقبَرَ الرجلُ بالليلِ حتى يُصَلى عليه إلا أن يُضطرَ إنسان إلى ذلك، وقال النبيعليه السلام-: إذا كَفنَ أحدُكم أخاه فَليُحْسِنْ كَفَنَهُ» (٢) .
ش- عبد الرزاق بن همام، وعبد الملك بن جريج، وأبو الزبير محمد ابن مسلم المكي.
قوله: «غير طائل» يقال: هذا أمر لا طائل فيه إذا لم يكن فيه غناء
(١) تفرد به أبو داود.
(٢) مسلم: كتاب الجنائز، باب: في تحسين الكفن (٩٤٣)، النسائي: كتاب الجنائز، باب: الأمر بتحسين الكفن (٤/ ٣٢) .
(٢) مسلم: كتاب الجنائز، باب: في تحسين الكفن (٩٤٣)، النسائي: كتاب الجنائز، باب: الأمر بتحسين الكفن (٤/ ٣٢) .
٦ / ٧٦