ش- رواه البخاري في»صحيحه «، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، زاد البخاري والترمذي:»ولم يصل عليهم «وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وقال النسائي: لا أعلم أحدا تابع الليث من أصحاب الزهري على هذا الإسناد، واختلف عليه فيه، انتهى.
ولم يؤثر عند البخاري، والترمذي تفرد الليث بهذا الإسناد، بل احتج
به البخاري في» صحيحه «، وصححه الترمذي.
١٥٧٤- ص- نا سليمان بن داود المهرة، أنا ابن وهب، عن الليث بهذا الحديث بمعناه، قال:»يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحدِ «(٣) .
ش- أشار أبو داود بهذا إلى رواية أخرى، فافهم.
٢٨- باب: في ستر الميت عند غسله
أي: هذا باب في بيان ستر الميت عند غسله.
١٥٧٥- ص- نا علي بن سهل الرملي، نا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي- رضي
(١) في سنن أبي داود:»ولم يغسلوا".
(٢) البخاري: كتاب الجنائز، باب: الصلاة على الشهيد (١٣٤٣)، الترمذي: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في ترك الصلاة على الشهيد (١٠٣٦)، النسائي: كتاب الجنائز، باب: ترك الصلاة عليهم (٤/ ٦٠)، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في الصلاة على الشهداء ودفنهم (١٥١٤) .
(٣) البخاري: كتاب الجنائز، باب: الصلاة على الشهيد (١٣٤٣)، النسائي: كتاب الجنائز، باب: ترك الصلاة عليهم (٤/ ٦٢)، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: ما جاه في الصلاة على الشهداء ودفنهم (١٥١٤) .
(٢) البخاري: كتاب الجنائز، باب: الصلاة على الشهيد (١٣٤٣)، الترمذي: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في ترك الصلاة على الشهيد (١٠٣٦)، النسائي: كتاب الجنائز، باب: ترك الصلاة عليهم (٤/ ٦٠)، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في الصلاة على الشهداء ودفنهم (١٥١٤) .
(٣) البخاري: كتاب الجنائز، باب: الصلاة على الشهيد (١٣٤٣)، النسائي: كتاب الجنائز، باب: ترك الصلاة عليهم (٤/ ٦٢)، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: ما جاه في الصلاة على الشهداء ودفنهم (١٥١٤) .
٦ / ٦٨