وعامر الرام أخو الخُضْر- بالخاء المعجمة المضمومة، وسكون الضاد المعجمة- وهو حي من محارب خصَفة، روى عن النبيعليه السلام- حديثا واحدا، وهو الحديث المذكور، وقال فيه» الكمال «، روى عن النبيعليه السلام- حديثا واحدا في فضل المرض، وسعة رحمة الله تعالى، روى حديثه محمد بن إسحاق بن يسار، عن رجل من أهل الشام، يقال له: أبو منظور، عن عمه، عنه، روى له أبو داود (٢) .
قوله:»قال محمد «أي: محمد بن مسلمة.
قوله: فإني لببلادنا» أي: لفي بلادنا، و «اللام» للتأكيد، و «الباء» للظرفية. قوله: «إذ رفعت» كلمة «إذ» على أربعة أوجه، أحدها: أن تكون اسما للزمن الماضي، ولها أربعة استعمالات، أحدها: أن تكون ظرفا وهو الغالب نحو ﴿فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذينَ كَفَرُوا﴾ (٣) والذي في الحديث من هذا القبيل. والثاني: أن تكون مفعولا به نحو ﴿وَاذكُرُوا إذ كُنتُمْ قَلِيلا فَكثرَكُمْ﴾ (٤) .
قالا: حدثنا أبو المليح عن محمد بن خالد، قال أبو داود: قال إبراهيم بن مهدي: السلمي، عن أبيه، عن جده، وكانت له صحبة من رسول الله ﷺ
- «- قال: سمعت رسول اللهﷺ - يقول:»إن العبد إذا سبقت له
من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده، أو في ماله، أو في ولده «قال أبو داود: زاد ابن نفيل:»ثم صبره على ذلك «، ثم اتفقا:»حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالى".
(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣٤/ ٧٦٥٢) .
(٢) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (٧/٣)، وأسد الغابة (٣/ ١ ١٢)، والإصابة (٢/ ٢٦١)، وتهذيب الكمال (١٤/ ٦٧ ٠ ٣) .
(٣) سورة التوبة: (٠ ٤) . (٤) سورة الأعراف: (٨٦) .
- «- قال: سمعت رسول اللهﷺ - يقول:»إن العبد إذا سبقت له
من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده، أو في ماله، أو في ولده «قال أبو داود: زاد ابن نفيل:»ثم صبره على ذلك «، ثم اتفقا:»حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالى".
(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣٤/ ٧٦٥٢) .
(٢) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (٧/٣)، وأسد الغابة (٣/ ١ ١٢)، والإصابة (٢/ ٢٦١)، وتهذيب الكمال (١٤/ ٦٧ ٠ ٣) .
(٣) سورة التوبة: (٠ ٤) . (٤) سورة الأعراف: (٨٦) .
٦ / ٧