أي: هذا باب في بيان السجود في سورة «ص».
١٣٧٩- ص- نا موسى بن إسماعيل، نا وهيب، نا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: «ليس» ص «من عزائم السجودِ، وقد رأيتُ رسولَ اللهِ يسجدُ فيها» (١) .
ش- وهيب بن خالد، وأيوب السختياني.
قوله: «ليس [» ص «] من عزائم السجود» أي: ليس حق من حقوقه، وواجب من واجباته، وبه استدل الشافعي أن السجدة التي في لاصق ليست بعزيمة، وإنما هي سجدة شكر، قلنا: بل الحديث حجة لنا، لقوله: «وقد رأيت رسول الله يسجد فيها» وفعلهعليه السلام- أقوى من قول ابن عباس، والحديث أخرجه: البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وقال الترمذي: واختلف أهل العلم في ذلك، فرأى بعض أهل العلم من أصحاب النبيعليه السلام- وغيرهم أن يسجد فيها، وهو قول سفيان، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وقال بعضهم: إنها توبة نبي، ولم يروا السجود فيها.
قلت: ما ذكره من قول الشافعي غير محفوظ عنه، بل كان ينبغي أن يذكر قوله في قول من لم يروا فيها سجدة.
١٣٨٠- ص- نا أحمد بن صالح، نا ابن وهب، أخبرني عمرو، عن ابن أبي هلال، عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، عن أبي سعيد الخدري، أنه قال: «اقرأ رسولُ اللهِ ﷺ وهو على المنبر،» ص «، فلما بَلَغَ السجدةَ نزلَ فَسجدَ، وسجدَ الناسُ معه، فلما كان يوم آَخرُ قرأها، فلما بَلَغ
(١) البخاري: كتاب سجود القرآن، باب: سجدة»ص «(١٠٦٩)، الترمذي: كتاب الصلاة، باب السجدة في» ص «(١٤٠٩) .
تنبيه: ذكر الشارح أن مسلما أخرج هذا الحديث، ولم يعزه إليه الحافظ المضي
في» التحفة " (٥/ ٥٩٨٨) .
تنبيه: ذكر الشارح أن مسلما أخرج هذا الحديث، ولم يعزه إليه الحافظ المضي
في» التحفة " (٥/ ٥٩٨٨) .
٥ / ٣١٥