شرح سنن أبي داود للعيني

قوله: «لا يفقه» أي: لا يفهم، وقد تقدم مثله، والحديث أخرجه:
الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وقال الترمذي: حديث صحيح.
١٣٦٥- ص- نا نوح بن حبيب، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن سماك
ابن الفضل، عن وهب بن منبه، عن عبد الله بنِ عمرو «أنه سأَلَ النبيَّ عليه السلام- في كَمْ يَقرأُ القرآنَ؟ قال: في أربعين يَوما، ثم قال: في شهر، ثم
قال: في عشرين، ثم قال: في خمس عشرةَ، ثم قال: في عشرة (١)، ثم
قال: في سبعٍ، لم يَنزلْ من سبعٍ» (٢) .
ش- عبد الرزاق بن همام، ومعمر بن راشد، وسماك بن الفضل
الخولاني، اليماني الصنعاني. روى عن وهب بن منبه، ومجاهد،
وعمرو بن شعيب. روى عنه معمر. روى له: أبو داود، والترمذي.
قوله: «في كم يقرأ القرآن» أي: في كم يوم يقرأ القرآن؟ وهذا
الحديث يوافق الحديث الذي رواه أبو سلمة، عن عبد الله بن عمرو.
الذي ذكر في أول «باب في كم يقرأ القرآن»؟ في حكم أدنى المدة التي
[٢ /١٥٤- ب]، يقرأ فيها، ويخالفه في نهاية المدة، فإن هنا/ نهايتها أربعون يومًا، وهناك ثلاثون يومًا، وحكم الثلاثين يندرج تحت حكم الأربعين، فيحمل عليه، وبه قال أصحاب أبي حنيفة: أن القارئ ينبغي أن يختم القرآن في كل أربعين يومًا مرة، ولا يزيد على ذلك، أعني: في المدة، والحديث أخرجه: الترمذي، والنسائي، وقال الترمذي: حسن غريب، وذكر أن بعضهم رواه مرسلًا.
١٣٦٦- ص- نا عباد بن موسى، نا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل،
عن أبي إسحاق، عن علقمة والأسود، قالا: «أتى ابنَ مسعود رَجلٌ، فقال:
أني أقرأ المُفَصَّلَ في ركعةِ، فقال: أهذا كَهَذ الشعرِ؟ ونَثرًاَ كنثرِ الدَّقَلِ؟
(١) في سنن أبي داود:»عشر".
(٢) الترمذي: كتاب القراءات، باب: حدثنا عبيد بن أسباط (٢٩٤٧)، النسائي: في الكبرى (٢٩٤٨) .
٥ ‏/ ٣٠٠