والأحلاف من قريش ست قبائل: عبد الدار، وجمح، وسهم،
ومخزوم، وعدي، وكعب، لهم ذكر في حلف المطيبين، ويقال في
النسبة إليهم: أحلافي وهذا أحد ما جاء من النسب إلى الجميع، لأن
الأحلاف صار اسمًا لهم، كالأنصار صار اسمًا للأوس، والخزرج.
قلت: أصله من الحلف، وهو المعاقدة، والمعاهدة، على التعاضد،
والتساعد، والاتفاق، وقال الجوهري: الأحلاف، والحليف المحالف.
قوله: «في قُبة له» القبة من الخيام، بيت صغير مستدير، وهو من
بيوت العرب.
قوله: «وقال مسدد: وكان» أي: قال مسدد في روايته: وكان أوس بن
حذيفة.
قوله: «كان كل ليلة» أي: كان رسول اللهعليه السلام- كل ليلة
يأتينا بعد العشاء، يحدثنا، يعني: بما لقي من قومه، وغير ذلك.
قوله: «قال أبو سعيد» هو عبد الله بن سعيد الأشج، شيخ البخاري،
ومسلم، وأبي داود.
قوله: «قائمًا» حال من الضمير الذي في «يحدثنا» وقول: «قال
أبو سعيد» معترض بينهما.
قوله: «حتى يراوح بين رجليه» أي: يعتمد على إحديهما مرة، وعلى
الأخرى مرة، ومنه صلاة التراويح، لأنهم كانوا يستريحون بين
الترويحتين، وقيل: سميت التراويح، لأن المصلي يطول قيامه، فيتروح
بالقيام على إحدى القدمين.
قوله: «لا سواء» معناه لا نحن سواء، فحذف المبتدأ، والمعنى حالنا
الآن غير ما كانت عليه قبل الهجرة، ألا ترى إلى قوله: «كنا
مستضعفين مستذلين بمكة؟».
قوله: «قال مسدد: بمكة» أي: قال مسدد في روايته: «كنا مستضعفين
مستذلين بمكة» أي: لما كنا فيها.
٥ / ٢٩٨