وهو رأى أنس بن مالك، وسمع: أبا نضرة العبدي. روى عنه: يحيى
القطان، وشعبة، ومسلم بن إبراهيم، وأبو داود الطيالسي، وغيرهم.
قال ابن معين: هو ثقة. وقال ابو حاتم: شيخ ثقة. وقال أبو داود:
كان صدوقًا ثقة. روى له: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي (١) .
قوله: «موقوف» أي: هو موقوف على ابن عَمْرو. وفي بعض
النسخ: «موقوفًا» فيكون حالًا من الضمير الذي في «رواه» أعني:
الضمير المنصوبَ.
ص- ورواه روح بن المُسيب، وجَعْفر بن سليمان، عن عَمْرو بن مالك
النكري، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس قوله، وقال في حديث روح:
فقال حديث النبيعليه السلام-.
ش- أي: روى الحديث المذكور- أيضًا- روح بن المُسيب، وجعفر
ابن سُلَيمان الضبعي، عن عمرو بن مالك النُّكْري- بضم النون-، عن
أبي الجوْزاء أوْس بن عبد الله، عن عبد الله بن عباس «قوله» أي: قول
ابن عباس، وهذا- أيضًا- موقوف.
قوله: «وقال في حديث رَوحْ: فقال النبيعليه السلام» أشار بهذا إلى
أنه رفعه وروح بن المُسيب ٠٠٠ (٢) .
[٢/١٣٦-أ] / ١٢٦٩- ص- نا أبو توبة الربيع ابن نافع: نا محمد بن مهاجر، عن عُرْوة بن رُوَيْم قال: حدثني الأنصاري أن رَسولَ اللهعليه السلام- قال لجَعْفر بهذا الحديث، فذكر نحوهم، قال في السجدة الثانية من الركعة الأولى كما قال في حديث مهدي بن مَيْمون (٣) .
ش- عروة بن رُوَيم: أبو القاسم اللخمي الشامي الأرْدُني، وكانت له
بدمشق دار بناحية قنطرة سنان. سمع: أبا ثعلبة الخُشَني- وقال
(١) المصدر السابق (٢٧/ ٥٨٩٢) . (٢) تفرد به أبو داود.
(٢) بياض في الأصل قدر ثلثي سطر.
٥ / ٢٠٢