شرح سنن أبي داود للعيني (ص ٥ ‏/ ١٧٢)

سالم، عن أبي سلام، عن أبي أمامة، عن عَمرو بن عَبَسة السُلَمي أنه قال: قلت: يا رسول الله، أي الليل أسمعُ؟ قال: «جوفُ الليل الآخرُ فصَل ما شئت، فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصلي الصبح، ثم اقصرْ حتى تطلع الشمسُ فترتفع قيْسَ رُمْح أوْ رمحن، فإنها تطلع بَيْن قرني شيطان وتُصفي لها الكُفارُ ثم صَل ما شئتَ، فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى يعدلَ الرمحُ ظله ثم اقصرْ، فإن جهنم تسجر وتفتح أبوابها، فإذا زاغت الشمسُ فصَل ما شئت، فإن الصلاة مشهودة حتى تصفي العصرَ، ثم اقصرْ حتى تَغرُب الشمسُ، فإنها تغربُ بين قرني شيطان، وتُصلي (١) لها الكفارُ» وقص حديثًا طويلًا. قال العباس: هكذا حدثني أبو سلام، عن أبي أمامة إلا أن أخطئ شيئًا لا أريدهُ فأستغفر الله وأتوبُ إليه (٢) .
ش- عباس بن سالم: ابن جميل بن عمرو بن ثوابة (٣) بن الأخنس ابن مالك بن النعمان بن امرئ القيس اللخمي الدمشقي. روى عن: أبي سلام، وأبي إدريس الخولاني، ومدرك بن عبد الله الأزدي. روى عنه: محمد بن مهاجر الأنصاري. قال أحمد بن عبد الله: ثقة. روى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه (٤) .
وأبُو سلام: ممطور الأعرج الباهلي، وأبو أمامة: صُدي بن عجلان الباهلي الصحابي.
وعمرو بن عَبَسَة- بفتح العن والباء الموحدة والسين المهملة- بن عامر ابن خالد بن غاضرة بن عتاب السلَمي، يكنى: أبا نجيح، قدم على النبيعليه السلام- مكة، ثم قدم عليه المدينة مهاجرًاَ، وكان رابع أربعة في الإسلام، وهو أخو أبي ذر الغفاري لأمه، وأمهما: رمْلة بنت الوقيعة بن حرام بن غفار، روي له عن رسول اللهعليه السلام-

(١) في سنن أبي داود:«ويصلى».
(٢) الترمذي: كتاب الدعوات، باب: في انتظار الفرج وغير ذلك (٣٥٧٣) . (٣) في الأصل: «بوانة»
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٤/ ٣١٢١) .

٥ ‏/ ١٧٢