* * *
٢٣٠- باب (١): ما يقرأ في الجمعة
أي: هذا باب في بيان ما يقرأ في صلاة الجمعة.
١٠٩٣- ص- نا قتيبة بن سعيد، نا أبو عوانة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، أن رسولَ الله - عليه السلام- كان يَقْرَأ في العيدَينٍ، ويوْمَ الجُمُعَة بـ «سبح اسْمَ ربكً الأعْلَى»، و«هَلْ أتَاكَ حَديثُ الَغَاشية» قال: «ربماَ اجْتمَعا في يوم واحد فَقَرَأ فيهما (٢) .
ش- أبو عوانة الوضاح، وحبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير.
وفيه استحباب القراءة بالسورتين المذكورتين في العيدين والجمعة، وفي الحديث الآخر القراءة في العيد بـ»ق«و»اقتربت«وكلاهما صحيح، وكان - ﷺ - يقرأ في الجمعة:»الجمعة، و«المنافقون» وفي وقت «سبح» و«هل أتاك» وفي وقت يقرأ في العيد «ق» و«اقتربت» وفي وقت «سبح» و«هل أتاك». والحديث: أخر له مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.
(١) في سنن أبي داود: «باب ما يقرأ به ...».
(٢) مسلم: كتاب الجمعة، باب: ما يقرأ في صلاة الجمعة (٨٧٨/٦٢)، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في القراءة في العيدين (٥٣٣)، النسائي: كتاب الجمعة، باب: ذكر الاختلاف على النعمان بن بشير في القراءة في صلاة الجمعة (١٤٢٤)، ابن ماجه: كتاب أقامة الصلاة، باب: ما جاء في القراءة في صلاة العيدين (١٢٨١) .
(٢) مسلم: كتاب الجمعة، باب: ما يقرأ في صلاة الجمعة (٨٧٨/٦٢)، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في القراءة في العيدين (٥٣٣)، النسائي: كتاب الجمعة، باب: ذكر الاختلاف على النعمان بن بشير في القراءة في صلاة الجمعة (١٤٢٤)، ابن ماجه: كتاب أقامة الصلاة، باب: ما جاء في القراءة في صلاة العيدين (١٢٨١) .
٤ / ٤٦٦