وروى- أيضا- بإسناده إلى عكرمة: صلى النبي بالناس ثلاث ركعات ثم انصرف فقال له بعض القوم: حدث في الصلاة شيء، قال: «ومًا ذاك؟» قال: لم تصل إلا ثلاثًا، فقال: أكذاك يا ذا اليَدين؟ وكان يسمى- أيضا- ذا الشمالَيْن قال: نعم، الحديث.
وروى- أيضا-، عن عكرمة أن رسول الله صلى العَصْر ركعتين فسلم ودخل، فدخل عليه رجل من أصحابه يُقال له: ذو الشمالين فقال: أقصرت الصلاة؟ فخرج فقال:«ما يقول ذو اليدين؟» فقالوا: يا رسول الله! نعم.
قوله: «أنَسيت» الألف فيه للاستفهام.
قوله: «لم أنس ولم تُقصَر الصلاة» وفي رواية مسلم: «كل ذلك لم يكن». وفي رواية أبي داود- أيضا-: «كل ذلك لم أفعل». قال الشيخ محيي الدين (١): فيه تأويلان، أحدهما: أن معناه لم يكن المجموع ولا يَنْفي وجود أحدهما، والثاني: وهو الصواب معناه: لم يكن لا ذاك ولا ذا في ظني، بل ظني أني كملتُ الصلاةَ أربعا؛ ويدل على صحة هذا التأويل، وأنه لا يجور غيره: أنه جاء في روايات للبخاري في هذا الحديث أن النبيعليه السلام- قال: «لم تَقصُر ولم أنْسَ».
ويُقال:؛ لم أنسى، يرجعُ إلى السلام، أي: لم أسهُ فيه، إنما سلمتُ قصدًا ولم أسهُ في نفس السلام، وأنما سهوتُ عن العدد. قال
(١) شرح صحيح مسلم (٦٩/٥) .
٤ / ٢٩٦