روى له: أبو داود (١) .
والمنهال بن خليفة: أبو قدامة العجلي، روى عن: الحجاج بن أرطأة،
وسِماك بن حَرْب، وعلي بن زيد بن جدعان، روى عنه: أبو معاوية الضرير، وأبو أحمد الزبيري، وعبيد بن هشام وغيرهم، قال ابن معين: ضعيف، وقال البخاري: فيه نظر. روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (٢) .
والأزرق بن قيس: الحارثي، روى عن: ابن عمر، وأنس بن مالك،
وعسعس بن سلامة وغيرهم، روى عنه: سليمان التيمي، والحمادان،
روى له: البخاري، وأبو داود، والنسائي (٣) .
وأبو رِمْثة- بكسر الراء وسكون الميم، وبعدها ثاء مثلثة، وتاء تأنيث-
اسمُه: رفاعة بن يثربي، وقيل غير ذلك، التيمي تيم الرباب وقيل:
التميمي الكوفي. وفي «الكمال»: ويقال: حبيب بن حيان، روى
عنه: إياد بن لقيط، روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي (٤) .
قوله: «ثم انفتَل» أي: انصرف من الصلاة.
قوله: «يَعْني نفسَه» يعني: أرادَ بقوله كانفتال أبِي رِمْثة نفسَه، وكان
القياس أن يقول: كانفتالي.
قوله: «يَشفع» أي: يَضم إلى صلاته التي صلاها مع النبي- عليه [٢/٥٧ - ب] السلام- صلاةً أخرى/ من غير أن يفصل بينهما بمكانِ، فدل هذا أن الصلاة النافلة في المكان الذي صلى فيه الفرض يكره، فينبغي إذا فرغ من
المكتوبة [أن] يتأخر عن موضعه أو يتقدم لأجل صلاة النفل. وقال
(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣/ ٥٢٥) .
(٢) المصدر السابق (٢٨/ ٩ ٠ ٦٢) .
(٣) المصدر السابق (٢/ ٢ ٣٠) .
(٤) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (٤/ ٧٠)، أسد الغابة (٦/ ١١١)، الإصابة (٤/ ٧٠):
(٢) المصدر السابق (٢٨/ ٩ ٠ ٦٢) .
(٣) المصدر السابق (٢/ ٢ ٣٠) .
(٤) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (٤/ ٧٠)، أسد الغابة (٦/ ١١١)، الإصابة (٤/ ٧٠):
٤ / ٢٩٢