ش- محمد بن عبد الله بن طاوس: ابن كيْسان اليماني. سمع: أباه. روى عنه: عمر بن يونس اليمامي (٢)، ونعيم بن حماد الخزاعي. روى له: أبو داود (٣) .
ثم الأدعية بعد التشهد كلها مستحبة عند الجمهور إلا ما قال ابن حزم من فرضية/ التعوّذ الذي في حديث عائشة؛ وقد مر الكلام فيه مستوفى. ٩٥٦- ص- نا عَبْد الله بن عَمرو أبو مَعْمر: نا عبد الوارث: نا الحُسين المعلم، عن عَبْد الله بن بُريدة، عن حنظلة بن علي أن محْجن بن الأدرع حدثه قال: دَخلَ رسولُ الله المسجد، فإذا هو برجل قد قَضى صلاته وهو يَتشهدُ وبقولُ (٤): اللهمّ إنيَ أَسألُكَ يا أللهُ الأحدُ الصًمدُ، الذي لم يلدْ ولم يُولدْ، ولم يكنْ له كُفُوا أحد أن تَغفر لي ذُنُوبي، إنك أنتَ الغفورُ الرحيمُ. قال: فقال: «قد غُفِرَ له، قد غُفِر لًه» ثلاثا (٥) .
ش- عبد الوارث: ابن سعيد.
وحنظلة بن علي: ابن الأسقع السُلَمي، وقيل: الأسْلمي المديني. روى عن: أبي هريرة. روى عنه: الزهري، وعمران بن أبى أنس، عداده في أهل المدينة، ذكره ابن حبان في «الثقات». روى له: مسلم، وأبو داود والنسائي، وابن ماجه (٦) .
ومِحْجن بن الأدرع: الأسْلمي، من ولد أسْلم بن أفْصَى بن حارثة، كان قديم الإسلام، وهو الذي قال فيه النبيعليه السلام-: «ارمُوا
(١) تفرد به أبو داود.
(٢) في الأصل:»اليماني«.
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٥/ ٥٣٥٠) .
(٤) في سنن أبي داود:»وهو يقول".
(٥) النسائي: كتاب السهو، باب: الدعاء بعد الذكر (٣/ ٥٢) .
(٦) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٥٦٣/٧) .
(٢) في الأصل:»اليماني«.
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٥/ ٥٣٥٠) .
(٤) في سنن أبي داود:»وهو يقول".
(٥) النسائي: كتاب السهو، باب: الدعاء بعد الذكر (٣/ ٥٢) .
(٦) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٥٦٣/٧) .
٤ / ٢٧٠