الخطاب وابنه، ونقله الشيخ أبو حامد عن ابن مسعود، وأبي مسعود البدري، وهو إحدى الروايتين عن أحمد. وقال إسحاق: إن تركها
عمدا لم تصح صلاته، وان تركها سهوا رجوت أن يُجزئه، وقد استوفينا
الكلام فيه في «باب التشهد». والحديث: أخرجه الجماعة.
٩٤٨- ص- نا مسدد: نا يزيد بن زريع: نا شعبة بهذا الحديث قال:
«صَلِّ على محمدِ وعلى آلِ محمد كما صليتَ على إبراهيمَ» (١) (٢) .
ش- أي: حدّث شعبة عن الَحكم، عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن
عجرة قال: «صل على محمد» إلى آخره.
و٩٤٩- ص- نا محمد بن العلاء: نا ابْن بشر، عن مسعر، عن الحكم
بإسناده بهذا قال: «اللهم صَلِّ [على] محمد وعلى آلِ محمد كما صليتَ
على إبراهيمَ، إنك حميدٌ مجيد» (٣) (٤) .َ
وش- ابن بشر: محمد بن بشر، ومسعر: ابن كدام، والحكم؛ ابن
عُتيبة.
قوله: «عن الحكم بإسناده» أي: بإسناده المذكور، وهو عن ابن
[٢/ ٥٢ - أ]، أبي ليلى، عن كعب بن عجرة قال: «اللهم» إلى آخره/ وهذه الرواية لم تثبت في النسخ إلا من رواية ابن دَاسَةَ.
(١) في سنن أبي داود: «على آل إبراهيم».
(٢) البخاري: كتاب أحاديث الأنبياء، باب: حدثنا موسى بن إسماعيل (٣٣٧٠)، مسلم: كتاب الصلاة، باب: الصلاة على النبيء - ﷺ - بعد التشهد (٤٠٦)، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في صفة الصلاة على النبي - ﷺ - (٤٨٣)، النسائي: كتاب السهو، باب: نوع آخر (٣/ ٤٧)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: الصلاة على النبي - ﷺ - (٩٠٤) .
(٣) جاء في سنن أبي داود بعد الحديث: «اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد».
(٤) انظر التخريج المتقدم.
(٢) البخاري: كتاب أحاديث الأنبياء، باب: حدثنا موسى بن إسماعيل (٣٣٧٠)، مسلم: كتاب الصلاة، باب: الصلاة على النبيء - ﷺ - بعد التشهد (٤٠٦)، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في صفة الصلاة على النبي - ﷺ - (٤٨٣)، النسائي: كتاب السهو، باب: نوع آخر (٣/ ٤٧)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: الصلاة على النبي - ﷺ - (٩٠٤) .
(٣) جاء في سنن أبي داود بعد الحديث: «اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد».
(٤) انظر التخريج المتقدم.
٤ / ٢٦٢